Feb 10, 2016 · 10th February 2016 12:46 (9 comments) وكذلك أبو لهب وأبو جهل وغيرهم من كفار قريش كانوا يقرون بتوحيد الربوبية، لكن النزاع كان في توحيد الألوهية، وهو توحيد الله بأفعال العباد، أما توحيد الربوبية فإنه لا يسمى إيماناً، كما يفعل بعض
و بالإيجاز فقد كانت بطون قريش تسخر من النبي ، و تستهزئ به و ترى انه غير آهل للرسالة ، لانه ليس عظيما بمقاييسهم الفاسدة للعظمة ، انظر إلى قوله تعالى مسجلا الظواهر التي كانت بطون قريش تبنى عليها مواقفها : ﴿ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا الْقُرْآنُ عَلَىٰ رَجُلٍ مِنَ
,وكيف كان خلقهم ؟,من بين الرجال الذين شهد لهم عليه
مناظره ، گفت و گویی دو طرفه است که هر یک با استدلال و ارائه براهین سعی می کند برتری و فضیلت رای و نظرخویش را بر دیگری به اثبات برساند و در میان فرهیختگان این تکاپو تنها با هدف شناخت آرا و نظرات متفاوت ودر نهایت روشن شدن